Ontdek 50 meditaties van Pasen tot Pinksteren

Opstaan uit berusting

Version française ci-dessous

Bernard De Cock

De Nederlandse dichteres Ellen Warmond schreef: “Wat hebben wij onszelf toch aangedaan, dat dit klaar ligt onder de tong, een laf en weerzinwekkend woord: berusting; dat dromen verloederen tot vetgemeste gewoontedrinkers.”

We horen vandaag Petrus in zijn pinkster-toespraak te Jeruzalem enthousiast vertellen over de opstanding van Jezus uit de doden. Een mondvol woorden die voor zovelen niks meer zeggen. Berusting komt dan in de plaats, zich neerleggen bij het onvermijdelijke, het is nu eenmaal zo, dood is dood. Ik kan natuurlijk zo sterk bezig zijn met mijn eigen dood en de (on)mogelijkheid erna voort te leven, dat ik het niet meer zie: de opstanding uit de dood is vooreerst een sociaal gebeuren. Opstand uit totale oorlogsvernietiging, opstand uit etnische zuiveringen, opstand uit discriminatie en geweldpleging, opstand uit een cultuur van rijken nog rijker en armen nog armer, opstand tegen grenzeloze vernietiging van de schepping. Tegen dat soort dood verzet het evangelie zich. Tegenover de macht van de dood die zegt: ‘Ik pak jouw leven tot mijn profijt’ staat het evangelie van Jezus, dat zegt: ‘Ik geef mijn leven aan jou opdat jij leve!’ En die dwaasheid zal, bij God, de ware wijsheid zijn!

Als ik werkelijk geloof dat mijn dood op het einde van mijn dagen een terugkeer is naar de Liefde die mij in het leven wenste – een dynamiek van ooit thuiskomen, moet ik dat nu al kunnen beleven. Onvolmaakt maar met een vooruitzicht kan ik samen met jullie het visioen delen van ‘Wij Mensen Samen’ tegen elke uiting van onmenselijkheid én tegen de individuele berusting die op de loer ligt bij elk van ons.

Jezus deelde dat visioen met de profeten van zijn traditie. Hij beleefde het in zijn omgang met de mensen. Hij wèrd het visioen en werd daarom ter dood gebracht, maar God heeft hem doen verrijzen. Alleen als we in Jezus’ spoor de dood in haar weerzinwekkende gestalten aanpakken en een thuis worden voor de ander, komen we steeds meer thuis in God. Komen we dichter bij degene die ook elk van ons zal opwachten bij onze eigen dood.  Zo hopen wij.

Lezingen van de dag:

  • Hand.2, 14.22-32: Petrus toespraak op Pinksteren

  • Mt. 28, 8-15: de vrouwen gaan weg van het graf


Se relever de la résignation

Bernard De Cock

La poétesse néerlandaise Ellen Warmond a écrit : "Qu'avons-nous fait à nous-mêmes, pour que ce mot lâche et révoltant se trouve sur nos lèvres : la résignation ; pour que les rêves se transforment en buveurs obèses et invétérés."

Nous entendons aujourd'hui Pierre, dans son discours de Pentecôte à Jérusalem, parler avec enthousiasme de la résurrection de Jésus d'entre les morts. Un mot qui ne veut plus rien dire pour beaucoup de nos contemporains. La résignation prend alors la place, résignation face à l'inévitable.  C'est comme cela, la mort est la mort. Naturellement, je peux être tellement préoccupé par ma propre mort et l'(im)possibilité de vivre après celle-ci, que je ne vois pas que la résurrection des morts est avant tout un événement social. Résurrection de la destruction totale de la guerre, résurrection de la purification ethnique, résurrection de la discrimination et de la violence, résurrection d'une culture où les riches deviennent plus riches et les pauvres plus pauvres, résurrection contre la destruction sans limite de la création. C'est à ce type de mort que l'Évangile s'oppose. Contre le pouvoir de la mort qui dit : « Je prends ta vie à mon profit », se dresse l'évangile de Jésus qui dit : « Je te donne ma vie pour que tu vives ». Et cette folie, avec Dieu, sera la vraie sagesse!

Si je crois vraiment que ma mort à la fin de mes jours est un retour à l'Amour qui m'a voulu dans la vie —une dynamique de retour à la maison— je dois pouvoir en faire l'expérience maintenant. Imparfaite mais avec une perspective, je peux partager avec vous la vision de « Nous, tous ensemble » contre toute manifestation d'inhumanité et contre la résignation individuelle qui se cache au fond de chacun de nous.

Jésus a partagé cette vision avec les prophètes de sa tradition. Il le vivait dans ses relations avec les gens. Il a vécu cette espérance et a donc été mis à mort. Dieu l'a ressuscité. Ce n'est que lorsque, à la suite de Jésus, nous faisons face à la mort sous ses formes les plus révoltantes et que nous sommes accueillants les uns envers les autres, que nous devenons alors de plus en plus à la maison avec Dieu. Nous nous rapprochons de celui qui attendra aussi chacun de nous à sa propre mort.  Telle est notre espérance.

Lectures du jour :

  • 1re lect. : Ac 2, 14.22b-33
  • Ps : 15, 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11
  • Évangile : Mt 28, 8-15

 

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